El liderazgo de Václav Havel
Esta semana estuve en Praga para presentar en el Conferencia Mundial de la ILA - que fue fantástico. En 2009, la ILA honró a Václav Havel, El Presidente de la República Checa recibió un premio al liderazgo. En la edición de este año, los organizadores han jugado cuidadosamente a un breve mensaje en vídeo Havel había grabado en su momento para expresar su gratitud. En él reflexionaba sobre las cualidades que aportaba al liderazgo y cómo entendía el propio papel.
Para mí, fue una oportunidad de poner en práctica mis habilidades de perfilado de TypeCoach y ver si podía hacerme una idea de sus preferencias cognitivas y su temperamento.
INFP hasta el final.
Como decimos en nuestro mundo, de vez en cuando llegas a un punto en el que lo único que puedes decir es: “¿Qué otra cosa podría ser?”.”
Una de las mejores pistas fue su conducta tranquila y recatada, que puede indicar tanto Introversión como Percepción, junto con el énfasis que ponía en casi todos los temas prioritarios de los que hablamos para el Temperamento idealista. [Para obtener más información sobre cómo detectar este tipo de pistas, consulte el Programa de influencia TypeCoach]
Uno de mis momentos favoritos del vídeo fue la reflexión de Havel de que, la mayoría de las veces, cuando sus colegas no podían encontrarle, venían a buscarle, no porque necesitaran una respuesta a una pregunta concreta o tomar una decisión, sino (como él decía) por su presencia tranquila y porque les recordaba la brújula moral que guiaba sus decisiones.
Encarnaba una forma de liderazgo a través de la tranquilidad, al tiempo que emanaba un inequívoco recordatorio moral de quiénes eran los suyos y quiénes intentaban ser.
Mientras escuchaba a dos excelentes oradores hablar sobre la perspectiva y el legado de Havel, algo me hizo clic: Europa, con toda su burocracia y complejidad, sigue llevando la marca de la conciencia de este hombre. La Unión Europea no tiene un único gobernante. No hay un “presidente de Europa”. Su poder está distribuido, su liderazgo es rotativo y su legitimidad se basa en el consenso más que en el carisma. No se trata de un accidente de diseño, sino del cumplimiento silencioso del argumento que Havel esgrimió durante toda su vida contra la concentración de poder y la dictadura.
Creía profundamente que la verdad es demasiado sagrada para ser centralizada. La tiranía, advirtió, comienza cuando la gente cambia conciencia por conveniencia. El antídoto es lo que él llamó vivir en la verdad - negándose a participar en las pequeñas mentiras que hacen posibles mentiras mayores. Como sugirió uno de los oradores: “La UE es una estructura construida a su imagen: alérgica a los dictadores”.”
Salí de la sala de conferencias y sentí algo poco común: la constatación de que la filosofía interior de un hombre se había convertido en la arquitectura política de todo un continente.
El Plan INFP: Convicción interior, cambio exterior
La vida de Havel se lee como un manual del INFP - esa extraña y luminosa fusión de feroz convicción moral e imaginación creativa. Empezó como dramaturgo en los años sesenta, utilizando el teatro para denunciar lo absurdo del totalitarismo. Sus obras eran ingeniosas, trágicas y extrañamente tiernas; mostraban cómo la gente corriente, sin querer o queriendo, se confabula con sistemas que acaban deshumanizándola.
Cuando sus palabras se volvieron demasiado peligrosas, no se detuvo. Escribió de todos modos. Fundó Carta 77, En el año 2000, el presidente de la República de Polonia, el Sr. Sarkozy, hizo un llamamiento a los ciudadanos para que exigieran a su gobierno que cumpliera su propia Constitución. Por ello fue encarcelado durante años. Sus escritos desde la cárcel eran introspectivos y profundos, llenos de anhelo espiritual.
“La salvación de este mundo humano,” escribió, “no reside en ninguna otra parte que en el corazón humano, en el poder humano de reflexionar, en la mansedumbre humana y en la responsabilidad humana”.”
Esas líneas podrían ser las INFP’de la UE. Encontramos que INFP’tienden a liderar no por la fuerza, sino por la fidelidad: a los valores, al significado, a la verdad. Se mueven en silencio pero con decisión, impulsados por una brújula interna que no puede ser anulada por presiones externas. Para ellos (como vimos en la serie Why Behind the Why) la autenticidad no es un lujo; es oxígeno.
El genio de Havel no era astucia política, era coherencia existencial. Era la misma persona en el escenario, en la cárcel y en el cargo. La vida interior del artista y la vida exterior del líder eran un hilo continuo.
En otras palabras, el faro cuya luz guiaba a todo el país.
El sabio rebelde
Havel encarnó un raro arquetipo dual - el Rebelde y el Sabio. El Rebelde que había en él no soportaba la falsedad; la llamaba “la atmósfera contaminada en la que todos estamos obligados a respirar”. El Sabio que había en él convertía la rebeldía en perspicacia, transformando el desafío en filosofía moral.
En su famoso ensayo El poder de los impotentes, ...sostenía que los sistemas de opresión sólo sobreviven cuando la gente consiente en vivir en la mentira. El verdulero que cuelga un eslogan del gobierno en su escaparate “porque todo el mundo lo hace” no es inofensivo, dijo, es la base de la tiranía.
La revolución de Havel fue sencilla pero subversiva: Deja de fingir. Rechaza la actuación. Vive en la verdad. Al referirse específicamente a la dictadura dijo
[El mensaje proporcionado por el régimen del dictador]... “ofrece una respuesta lista para cualquier pregunta... todo lo que uno tiene que hacer es aceptarlo, y de repente todo se aclara una vez más, la vida adquiere un nuevo significado, y todos los misterios, las preguntas sin respuesta, la ansiedad y la soledad se desvanecen. Por supuesto, se paga caro este hogar de alquiler: el precio es la abdicación de la propia razón, conciencia y responsabilidad, ya que un aspecto esencial de esta ideología es la consignación de la razón y la conciencia a una autoridad superior.”
Pero, por favor, si dispone de unos minutos, debería leer el artículo completo y el contexto que lo rodea: El poder y los impotentes.
Para los que exploramos el “por qué” más profundo del temperamento NF, Este es el quid de la cuestión. A los FN les mueve el anhelo de recuperar el sentido en un mundo vacío. Su potencial herida individual es la invisibilidad: la sensación de que su autenticidad no importa o no será vista en un mundo cínico. La vida de Havel muestra la cura: hacer visible la autenticidad. Encarnarla tan plenamente que resulte imposible ignorarla. No luchó contra el poder; él desencantado lo. Al mantenerse en la verdad, hizo insostenible la falsedad.
De poeta a Presidente
Cuando el Revolución de Terciopelo Checoslovaquia en 1989, Havel emergió no como un conquistador sino como un conciencia. No había buscado el cargo, pero el público vio en él lo que ansiaba: alguien capaz de traducir la claridad moral en renovación nacional.
Como Presidente, aportó a la política la ironía de un dramaturgo. Hablaba de lo absurdo de su propio papel - “Me siento como un niño que se ha metido accidentalmente en un cuento de hadas”, bromeaba- y, sin embargo, su humildad se convirtió en su autoridad. Havel recordó a los ciudadanos que la democracia no es un deporte para espectadores.
Se negó a mitificarse. Su liderazgo fue deliberadamente temporal, su influencia intencionadamente difusa. Cuando Havel abandonó el poder, no dejó tras de sí ningún culto a la personalidad, sólo una ética de responsabilidad compartida.
Creo que esto es en parte lo que explica que la Unión Europea funcione hoy como lo hace: laboriosamente colaborativa, resistente a la dominación, a veces laboriosamente lenta. Para quienes anhelan la eficacia o la rapidez, puede parecer una disfunción. Para quienes entienden a Havel, parece sabiduría. Dio a Europa una estructura que refleja su convicción más profunda: que el futuro de la humanidad depende de nuestra capacidad para gobernarnos sin amos.
Lecciones para los INFP y el resto de nosotros
La vida de Havel es un espejo para todos nosotros. Para INFPs, es un reflejo especialmente claro: el valor de vivir según la verdad interior, de traducir el sentimiento en forma, de hacer visible el significado. Pero lo que modeló no es específico de un tipo: es humano. La revolución de la conciencia está al alcance de cualquiera que decida vivir en la verdad.
- Dirija a través del significado, no de la autoridad. La influencia que nace de la conciencia dura más que cualquier título.
- Volcar la verdad interior hacia el exterior. Havel utilizó las palabras, el arte y el humor como vehículos de integridad. Sea cual sea tu medio, deja que tus convicciones respiren en público.
- Mantente anclado en la paradoja. Se reía ante lo absurdo; el humor era su armadura espiritual.
- Redefinir la esperanza. “La esperanza”, escribió, “no es la convicción de que algo saldrá bien, sino la certeza de que algo tiene sentido, independientemente de cómo resulte”.”
Para los que están conectados como Havel, espero que esta pieza les ofrezca una forma de permiso para confiar en sí mismos: que su sensibilidad, perspectiva y convicción pueden ser fuerza. Para todos los demás, es un recordatorio de que el trabajo de la verdad pertenece a todos los temperamentos. Los sistemas cambian cuando los individuos eligen la honestidad en lugar de la conveniencia, cuando la conciencia, y no la coacción, se convierte en el principio organizador.
La revolución silenciosa
En mi vuelo de vuelta de la conferencia, me encuentro pensando en Havel, el dramaturgo que nunca dejó de ser poeta, ni siquiera en un sillón presidencial.
Para mí, y para todos INFP que duda del alcance de la convicción tranquila, La vida de Havel es la prueba de que la verdad interior puede remodelar las estructuras exteriores.. Su revolución no fue televisada; fue moral. Su teatro pasó a la historia.
También creo que el mundo no necesita más gobernantes. Necesita más rebeldes que hayan aprendido a convertirse en sabios: más personas dispuestas a vivir en la verdad y, al hacerlo, a hacer inevitable la libertad.
