A abordagem de liderança de Václav Havel
Estive em Praga esta semana para fazer uma apresentação no Conferência Global da ILA – o que foi fantástico. Em 2009, a ILA homenageou Václav Havel, ex-presidente da República Checa, com um prémio de liderança. No evento deste ano, os organizadores tiveram a delicadeza de tocar uma breve mensagem em vídeo Havel gravou na altura para expressar a sua gratidão. Nessa gravação, refletiu sobre as qualidades que trouxe para a liderança e como compreendeu o próprio papel.
Para mim, foi uma oportunidade de exercitar as minhas competências de perfilagem do TypeCoach e ver se conseguia perceber as suas preferências cognitivas e temperamento.
INFP até ao fim.
Como dizemos no nosso mundo, ocasionalmente chega-se a um ponto em que tudo o que se pode dizer é: “O que mais ele poderia ser?”
Entre as melhores pistas estavam o seu comportamento muito calmo e recatado, que pode indicar tanto introversão quanto percepção, juntamente com a ênfase que ele deu a praticamente todos os itens prioritários sobre os quais falamos para o Temperamento idealista. [Para saber mais sobre como identificar pistas como esta, consulte o Programa de Influência TypeCoach!]
Um dos meus momentos favoritos no vídeo foi a reflexão de Havel de que, na maioria das vezes, quando os seus colegas não conseguiam encontrá-lo, eles iam procurá-lo — não porque precisavam de uma resposta para uma pergunta específica ou de uma decisão a ser tomada, mas (como ele mesmo disse) pela sua presença calma e pelo lembrete que ela oferecia do seu senso moral, que guiava as escolhas deles.
Ele encarnava uma forma de liderança através de uma tranquilidade tranquilizadora, ao mesmo tempo que emanava uma lembrança moral inequívoca de quem era o seu povo e quem eles estavam a tentar ser.
Enquanto ouvia dois excelentes oradores elaborarem sobre a perspetiva e o legado de Havel, algo me ocorreu: a Europa, apesar de toda a sua burocracia e complexidade, ainda carrega a marca da consciência deste homem. A União Europeia não tem um único governante. Não existe um “presidente da Europa”. O seu poder é distribuído, a sua liderança é rotativa e a sua legitimidade está enraizada no consenso, e não no carisma. Isso não foi um acidente de design — foi a concretização silenciosa do argumento de Havel contra a concentração de poder e a ditadura.
Ele acreditava profundamente que A verdade é demasiado sagrada para ser centralizada. A tirania, alertou ele, começa quando as pessoas trocam a consciência pela conveniência. O antídoto é o que ele chamou de viver na verdade — recusando-se a participar nas pequenas mentiras que tornam possíveis as grandes mentiras. Como sugeriu um dos oradores, “A UE é uma estrutura construída à sua imagem — alérgica a ditadores”.”
Saí da sala de conferências e senti algo raro: a percepção de que a filosofia interior de um homem se tinha tornado a arquitetura política de um continente inteiro.
O Modelo INFP: Convicção Interior, Mudança Exterior
A vida de Havel parece um manual para o INFP — aquela estranha e luminosa fusão de convicção moral feroz e imaginação criativa. Começou como dramaturgo na década de 1960, usando o teatro para expor o absurdo do totalitarismo. As suas peças eram espirituosas, trágicas e estranhamente ternas; mostravam como pessoas comuns, sem querer ou sem saber, colaboram com sistemas que acabam por desumanizá-las.
Quando as suas palavras se tornaram demasiado perigosas, ele não parou. Ele escreveu mesmo assim. Fundou Carta 77, apelando aos cidadãos para que responsabilizassem o seu governo pela sua própria constituição. Por isso, foi preso durante anos. Os seus escritos da prisão eram introspectivos e questionadores, cheios de anseios espirituais.
“A salvação deste mundo humano”,” ele escreveu, “não reside em nenhum outro lugar senão no coração humano, no poder humano de refletir, na mansidão humana e na responsabilidade humana.”
Essas linhas poderiam ser o INFP’O credo da . Consideramos que INFP’tendem a liderar não pela força, mas pela fidelidade — aos valores, ao significado, à verdade. Eles agem de forma discreta, mas decisiva, guiados por uma bússola interna que não pode ser substituída por pressões externas. Para eles (como vimos em A série «O porquê por trás do porquê») A autenticidade não é um luxo; é oxigénio.
A genialidade de Havel não era astúcia política — era coerência existencial. Ele era a mesma pessoa no palco, na prisão e no cargo. A vida interior do artista e a vida exterior do líder eram um fio condutor contínuo.
Em outras palavras, o farol cuja luz guiava todo o país.
O Sábio Rebelde
Havel encarnava um arquétipo duplo raro — o rebelde e o sábio. O rebelde nele não suportava a falsidade; chamava-lhe “a atmosfera poluída em que todos somos obrigados a respirar”. O sábio nele transformou a rebeldia em perspicácia, transformando a rebeldia em filosofia moral.
No seu famoso ensaio O poder dos impotentes, ele argumentou que os sistemas de opressão sobrevivem apenas quando as pessoas consentem em viver na mentira. O verdureiro que pendura um slogan do governo na vitrine da sua loja “porque todos fazem isso” não é inofensivo, disse ele — ele é a base da tirania.
A revolução de Havel foi simples, mas subversiva: Pare de fingir. Recuse a representação. Viva na verdade. Referindo-se especificamente à ditadura, ele disse:
[A mensagem transmitida pelo regime do ditador] ... “oferece uma resposta pronta para qualquer pergunta ... basta aceitá-la e, de repente, tudo se torna claro novamente, a vida ganha um novo significado e todos os mistérios, perguntas sem resposta, ansiedade e solidão desaparecem. É claro que se paga caro por essa moradia barata: o preço é a abdicação da própria razão, consciência e responsabilidade, pois um aspecto essencial dessa ideologia é a entrega da razão e da consciência a uma autoridade superior.”
Mas, por favor, leia o artigo completo e o contexto ao redor, se tiver alguns minutos: O poder e os impotentes.
Para aqueles de nós que estão a explorar o “porquê” mais profundo do temperamento NF, este é o cerne da questão. Os NFs são movidos pelo desejo de restaurar o significado num mundo que se tornou vazio. A sua ferida potencial individual é a invisibilidade — a sensação de que a sua autenticidade não importa ou não será vista num mundo cínico. A vida de Havel mostra a cura: tornar a autenticidade visível. Incorporá-la de forma tão completa que se torne impossível ignorá-la. Ele não lutou contra o poder; ele desencantado isso. Ao permanecer fiel à verdade, ele tornou a falsidade insustentável.
De poeta a presidente
Quando o Revolução de Veludo varreu a Checoslováquia em 1989, Havel emergiu não como um conquistador, mas como um consciência. Ele não tinha se candidatado ao cargo, mas o público viu nele o que ansiava: alguém que pudesse transformar clareza moral em renovação nacional.
Como presidente, ele trouxe a ironia de um dramaturgo para a política. Falou sobre o absurdo do seu próprio papel — “Sinto-me como uma criança que acidentalmente entrou num conto de fadas”, brincou — e, no entanto, a sua humildade tornou-se a sua autoridade. Havel lembrou aos cidadãos que a democracia não é um desporto para espectadores.
Ele recusou-se a mitificar-se. A sua liderança foi deliberadamente temporária, a sua influência intencionalmente difusa. Quando Havel deixou o cargo, não deixou nenhum culto à personalidade para trás — apenas uma ética de responsabilidade partilhada.
Acredito que isso seja, em parte, o motivo pelo qual a União Europeia funciona hoje como funciona: meticulosamente colaborativa, resistente à dominação, às vezes meticulosamente lenta. Para aqueles que anseiam por eficiência ou rapidez, isso pode parecer disfuncional. Para aqueles que compreendem Havel, parece sabedoria. Ele deu à Europa uma estrutura que reflete a sua convicção mais profunda — que o futuro da humanidade depende da nossa capacidade de governar-nos sem mestres.
Lições para os INFPs — e para todos nós
A vida de Havel é um espelho para cada um de nós. Para INFPs, é um reflexo especialmente claro: a coragem de viver de acordo com a verdade interior, de traduzir sentimentos em forma, de tornar visível o significado. Mas o que ele modelou não é específico de um tipo — é humano. A revolução da consciência está disponível para qualquer pessoa que decida viver na verdade.
- Lidere através do significado, não da autoridade. A influência nascida da consciência dura mais do que qualquer título.
- Transforme a verdade interior em exterior. Havel usou palavras, arte e humor como veículos para a integridade. Seja qual for o seu meio de comunicação, deixe as suas convicções transparecerem em público.
- Mantenha-se firme no paradoxo. Ele ria diante do absurdo; o humor era a sua armadura espiritual.
- Redefina a esperança. “A esperança”, escreveu ele, “não é a convicção de que algo vai correr bem, mas a certeza de que algo faz sentido, independentemente do resultado”.”
Para aqueles que pensam como Havel, espero que este artigo ofereça uma forma de permissão para confiar em si mesmo – que a sua sensibilidade, perspetiva e convicção podem ser uma força. Para todos os outros, é um lembrete de que o trabalho da verdade pertence a todos os temperamentos. Os sistemas mudam quando os indivíduos escolhem a honestidade em vez da conveniência – quando a consciência, e não a coerção, se torna o princípio organizador.
A Revolução Silenciosa
No voo de regresso da conferência, dou por mim a pensar em Havel — o dramaturgo que nunca deixou de ser poeta, mesmo na presidência.
Para mim, e para todos INFP quem duvida do alcance de uma convicção silenciosa, A vida de Havel é a prova de que a verdade interior pode remodelar as estruturas exteriores.. A sua revolução não foi televisionada; foi moral. O seu teatro tornou-se história.
Também acredito que o mundo não precisa de mais governantes. Precisa de mais rebeldes que aprenderam a tornar-se sábios — mais pessoas dispostas a viver na verdade e, ao fazê-lo, tornar a liberdade inevitável.
Um comentário
Obrigado por publicar isto, Rob, e pelo link para «O poder dos impotentes». Será chocante o quanto isso continua relevante para o momento que estamos a viver?
Quem diria que a impotência aprendida poderia começar a criar raízes no cadinho do individualismo obstinado? Um país nascido da dissidência, subjugado por um charlatão.